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号筒由来

2026-01-11 14:00:394

江苏申光电子科技有限公司角,作为一种特殊的酒器,其历史可以追溯到商末周初。相比于数量更为丰富的爵,角的出土和传世数量相对较少,其在青铜文化中的地位不容忽视。


角是从爵演化出来的一种新型酒器,主要出现在殷商晚期或商周之际。其用途与爵相同,即作为饮酒器使用。在古代的祭祀仪式中,《礼记·礼器》中提到:“宗庙之祭,尊者举觯,卑者举角”,强调了角在祭祀仪式中的重要地位。而《考工记·梓人》引用《韩诗》的话,更具体地描述了角的容量:“一升曰爵,二升曰觚,三升曰觯,四升曰角,五升曰散”,进一步揭示了角在酒器中的分类。


在古代墓葬中,出土的酒器常常是觚和爵的组合,但在一些特殊的墓葬中,如安阳殷墟第 160号墓和河南鹿邑商周之际的大墓中,发现了一种以角代替爵的现象。这表明角在特定的场合下,可以作为与爵相当的酒器使用。


然而,尽管角与爵在用途上具有相似性,但其数量却远少于爵。在古代酒器中,带盖的角更是罕见,如晨肇宁角,其独特的设计和稀 少的数量,使其成为了研究古代酒器的重要对象。


在宋代,随着金石学的发展,人们开始习惯将无流而具有两翼若尾的爵形器称为角,这种称谓在很大程度上简化了对古代酒器的描述。尽管在容量上与爵相若,但角的独特设计和稀 少的发现,使其在古代酒器中依然具有独特的地位。


综上所述,角作为一种从爵演化而来、在古代酒器中数量较少但用途广泛的器物,不仅体现了古代酒文化的特点,也为研究古代祭祀仪式和文化变迁提供了珍贵的资料。通过对角的研究,我们可以更直观地了解古代社会的生活习俗、礼仪制度以及文化传承。


扩展资料

古乐器名。也称“吹金”。即铜角的俗称。号筒是藏族吹奏乐器,流行于青、藏地区。古代称“角”。号筒相传是由北魏时期(439~535)的大铜角衍变而来。明、清时期称为“铜角”。号筒在古代用于军旅,后来用于民间婚丧活动,青藏地区用于喇 嘛寺庙。 号筒通体铜制,全长约178厘米。吹奏时,一人在近喇叭口处的铜环上系带,挂于肩上,另一人手扶筒的细端吹奏。只能吹奏单音,音量宏大,音色低沉。


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